PENCEMARAN ALAM

PENCEMARAN UDARA

Bbm Bmm3105 by Ik Crump

Seni Mempertahankan Diri

Terdapat beberapa jenis seni mempertahankan diri di negara ini. Antara seni mempertahankan diri yang ada di Malaysia ialah Silat, Silambam dan Wushu. Seni Silat atau Pencak Silat adalah salah satu seni mempertahankan diri bagi bangsa Melayu atau Nusantara yang diamalkan sejak berkurun yang lampau. Usia sesebuah ilmu atau salasilah seni silat tidak dapat dihuraikan secara terperinci dan tepat kerana tiada usaha-usaha untuk mengkaji dari pihak berwajib secara mendalam. Ada yang menganggarkan seni ini telah berusia beratus-ratus tahun dan diperturunkan dari generasi ke generasi. Ini termasuklah pengamal-pengamal seni mempertahankan diri ini di Malaysia, Filipina, Brunei, Indonesia, danThailand. Mereka yang belajar silat digelar pesilat. Amalan sekarang, pegajar atau guru silat digelar jurulatih dan seorang yang mewarisi aliran sesuatu perguruan digelar Guru Utama aliran itu.Kebanyakan guru silat kini menolak gelaran Mahaguru kerana bagi mereka gelaran 'maha' hanya sesuai untuk Allah dan ini menepati perawakan guru silat yang kebiasaannya gemar menyembunyikan kemahiran mereka dan amat merendah diri. Pesilat senior yang telah lama berkecimpung dalam dunia silat sebagai pengajar, berkemahiran tinggi dan ada di antaranya mewarisi beberapa aliran yang telah hilang digelar sebagai Guru Tua dan amat dihormati. Pesilat yang mempunyai tahap silat yang tinggi digelarkan pendekar.Silambam telah diwujudkan sebagai salah satu seni mempertahankan diri dalam kalangan orang India dan ini juga menjadi satu tradisi dalam kalangan orang India.

Silambam atau Silambattam atau Chilambam, merupakan seni bela diri Dravidian tradisi berasaskan pertempuran tongkat. Gaya ini dipercayai berasal dari Bukit Kurinji masa kini Kerala, 5,000 tahun dahulu, di mana penduduk tempatan menggunakan tongkat buluh bagi mempertahankan diri mereka dari haiwan buas. Sebagaimana penulisan Sangam, Bukit Kurinji merupakan salah satu dari lima pembahagian fisiografik dalam Tamilakam, yang kemudiannya dikenali sebagai Keralamselepas ketibaan Brahmin. Narikuravar dari Bukit Kurinji menggunakan tongkat yang dikenali sebagai Chilambamboo sebagai senjata bagi mempertahankan diri mereka daripada haiwan buas, dan juga bagi menunjukkan kemahiran mereka semasa perayaan keugamaan. SarjanaHindu dan ahli yogi yang pergi ke pergunungan Kurinji bagi bertafakur tertarik dengan pertunjukkan kemahiran tinggi memutar Chilambamboo.Salah satu hal yang menarik untuk diketahui ialah kaitan wushu dengan nama-nama yang cukup dikenal yaitu Shaolin pay, Butong pay dan sebagainya. Nama-nama tersebut memang dikenal di negeri Cina sebagai perguruan kungfu yang hebat di masa lalu. Nama-nama tersebut lebih mendunia lagi dikarenakan cerita-cerita silat dan film-film silat yang sebagian besar merupakan fiksi berlatarbelakang sejarah. Nama-nama tersebut memang lembaga keagamaan, yang mengajarkan wushu sebagai alat kesehatan dan beladiri bagi kelompok mereka, tetapi wushu tetaplah teknik beladiri yang kebetulan banyak dipengaruhi ciri-ciri kelompok mereka. Teknik tersebut bisa pula dipelajari orang-orang di luar kelompok mereka. 

Fakta sejarah menunjukkan bahwa wushu Shaolin juga dipelajari rakyat sipil. Bahkan perguruan wushu Shaolin yang dulu dikenal sebagai Shaolin pay, kini telah menjadi institut wushu dengan nama Shaolin Wushu Institut di Henan (Shaolin sendiri sebenarnya adalah nama kuil) yang isinya adalah para akademisi dari dalam maupun luar Cina. Wushu gaya shaolin sekarang banyak menjiwai materi wushu internasional seperti chang quan, nan quan, dan sebagainya.

Sedangkan wushu gaya Butong dikembangkan masyarakat menjadi salah satu nomor wushu terpopular di dunia dengan nama taijiquan (tai chi). Jadi wushu sebenarnya adalah ilmu pengetahuan yang telah dikembangkan cukup lama, dan bukan ritual dari agama-agama tertentu seperti Budha dan Tao. Fakta sejarah yang memperkuat lainnya adalah gerakan Ming, yang terdiri dari para ahli wushu, tapi mereka bukan lembaga agama melainkan kumpulan cendikiawan. Fakta lain adalah kemunculan gerakan Taiping di akhir Dinasti Qing (Manchu) yang dipimpin Hung Xiu Quan. Kelompok pesilat Taiping ini adalah gerakan kaum pesilat Nasrani/Kristen, dengan peraturan dasar kelompok tersebut adalah Injil. Jadi jelas bahwa mempolemikkan wushu dengan cara mengidentikannya dengan agama tertentu, atau okultisme dan bertentangan dengan ajaran agama-agama tertentu, merupakan pemikiran yang sangat tidak tepat dan tidak bijaksana. 

KERJA SEBAGAI IBADAT 

Pendidikan
Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Pendidikan merangkumi proses pengajaran dan pembelajaran kepakaran khusus, dan juga sesuatu yang tidak dapat dilihat tetapi lebih mendalam: pemberian pengetahuan, pertimbangan dankebijaksanaan. Salah satu asas matlamat pendidikan adalah untuk mengajar kebudayaan melangkaui generasi.

Secara Logis 

Pendidikan berawal sejak dalam kandungan sampai mati.Pendidikan sangat penting di masa yang akan datang dan membantu dalam mencari pekerjaan.

Pendidikan mungkin bermula sebelum lahir seperti diharap oleh sesetengah penjaga yang memainkan muzik dan membaca kepada bayi dalam kandungan dengan harapan ia akan berkesan (mengajar) bayi mereka sebelum kelahiran.

Sesetengah yang lain, pergelutan dan kejayaan kehidupan seharian adalah lebih bererti daripada persekolahan rasmi. Seperti kata Mark Twain: "Saya tidak pernah mengizinkan persekolahan menjejaskan pendidikan saya."

Ahli keluarga mempunyai kesan pembelajaran yang amat mendalam -- sering kali lebih mendalam dari yang disedari mereka -- walaupun pengajaran ahli keluarga berlaku secara tidak rasmi.

Kini, komputer banyak memainkan peranan yang penting dalam pendidikan, sama ada sebagai alat bantu mengajar (Internet dan CD-ROM) atau pun melalui pendidikan atas talian (pendidikan jarak jauh).

Rencana ini ialah mengenai sains perubatan dan praktis secara umum. Untuk bahan yang mengubat pesakit, sila lihat dadah, ubat dan farmakologi

Perubatan merupakan salah satu cabang sains hayat berkenaan menjaga dan mengekalkan kesihatan dan rasa sihat (wellness). Dengan kata lain, perubatan ialah sains untuk mencegah dan menyembuhkan penyakit. Walaubagaimanapun, istilah ini lebih banyak digunakan untuk perkara yang berkaitan doktor dan doktor bedah.

Perubatan meliputi pengetahuan sains dan penggunaan pengetahuan tersebut. Terdapat pelbagai jenis cabang sains perubatan yang spesifik kepada organ dan penyakit tertentu, sama seperti jawatan perubatan (profesi medis). Sains perubatan ialah pengetahuan mengenai sistem badan dan penyakit, manakala jawatan perubatan merujuk kepada struktur sosial kumpulan manusia yang dilatih secara rasmi untuk menggunakan pengetahuan tersebut bagi merawat penyakit.

Banyak sekolah rawatan tradisi yang tidak dikira sebagai perubatan (barat). Sistem rawatan maju selain perubatan Barat ialah Sekolah Ayurvedis (di India), dan perubatan Cina Tradisional. Rencana ini akan menumpukan perhatian kepada rawatan moden (Barat).

Amalan perubatan moden merupakan campuran antara seni merawat serta berbagai-bagai sains. Perubatan mempunyai hubungan terus dengan sains kesihatan dan bioperubatan. Dalam konteks lebih luas, "perubatan" hari ini merujuk kepada bidang-bidang perubatan klinik, penyelidikan perubatan, pembedahan, lantasnya mengatasi masalah penyakit dan kecederaan.

Amalan perubatan

Amalan perubatan menggabungkan ilmu sains sebagai asas bukti dan juga seni dalam penggunaan pengetahuan perubatan ini dengan gerak hati dan pertimbangan klinikal untuk menentukan langkah perawatan bagi setiap pesakit.

Dalam sesuatu 'pertemuan perubatan', penyedia perkhidmatan kesihatan perlu:
mencetuskan sesuatu hubungan dengan pesakit
mengumpul data (riwayat perubatan, soal siasat sistem, pemeriksaan fizikal, serta kajian makmal atau pengimejan)
menganalisis dan mensintesis data (penilaian atau diagnosis berbeza)
menyediakan satu rancangan perawatan
merawat pesakit mengikut rancangan
menilai progres perawatan dan mengubah rancangan mengikut keadaan

Pertemuan perubatan itu pula direkodkan dalam rekod perubatan, yang merupakan dokumen undang-undang.A

Kata ganti nama diri 

LATIHAN KATA KERJA

KATA KERJA

Isi tempat kosong dengan perkataan yang paling sesuai.

1. Nakhoda itu mengarahkan anak-anak kapalnya _______ sauh yang berat itu di muara sungai.

A menghulurkan C meletakkan

B melontarkan D melabuhkan

2. Kakak ________ erat pinggang ibu sewaktu berpayung dalam hujan yang lebat itu.

A mencapai C menggarap

B menduduki D merangkul

3. Pendaki yang hilang semasa mendaki Gunung Ledang telah _________ di kawasan hutan tebal di kaki bukit.

A terjumpa C berjumpa

B dijumpai D menjumpai

4. Pihak polis telah berjaya ________ kegiatan penyeludupan di kawasan sempadan.

A menumbangkan C menewaskan

B menundukkan D menumpaskan

5.Hakisan tanah dapat dielakkan jika ________ hutan dikawal oleh pihak kerajaan.

A penghapusan C penerokaan

B pembersihan D pembasmian

6.Pak Cik Amit ________ batang kayu itu untuk dijadikan tiang rumahnya.

A mengikis C meraut

B menarah D mengupas

Pilih ayat kata kerja transitif yang betul.

7. 

A Ali suka membaca buku.

B Dia pancing ikan di sungai.

C Ahmad tendang bola itu.

D Farid dan Ahmad baca cerita di perpustakaan.

8.

 A Adik saya suka menangis.

B Air sungai itu mengalir deras.

C Ahli perniagaan itu dan keluarganya melancong ke Turki.

D Puan Jamilah seorang guru yang rajin dan berdedikasi.

Pilih ayat kata kerja tak transitif yang betul .

9.

 A Pak Mat sedang membelah kayu.

B Ruzila sedang memasak kuih.

C Noraini sedang makan buah rambutan.

D Datuk sedang tidur dengan nyenyak.

10.

 A Jangan melompat.

B Dia lompat jauh.

C Dia senyum kepada saya.

D Ani bersalam dengan saya.

Pilih jawapan yang paling sesuai.

11. Anjing liar itu ________ seketul tulang.

A mengepit C menjamah

B mengonggong D memakan

12. Pak Amin kecewa kerana ________ oleh jurujual yang tidak berdaftar itu.

A ditipu C ditegur

B disapa D dikunjungi

13. Dagu atuk luka terkena pisau semasa dia ________ janggutnya.

A mencabut C memotong

B mencukur D menggunting

14. Aina dan keluarganya sering ________ nenek tua yang tinggal keseorangan di teratak buruk itu.

A melancong C menziarahi

B mendatangi D menemui

15. Beberapa orang pekerja wanita di restoran menjual sate ________ daging pada lidi sebelum membakarnya.

A meraut C memasuk

B menjolok D mencucuk

16. Puan Syarifah seorang deklamator yang tersohor dan sering diundang untuk ________ puisinya.

A menyanyikan C mengalunkan

B mempamerkan D mendendangkan

17. Piala kejohanan pertandingan hoki itu ________ oleh para pemain Sekolah Kebangsaan Kampung Aman.

A diangkat C dipegang

B disambut D dijulang

18. Sekawan anak itik sedang _______ air di sebuah kolam yang cetek.

A menyudu C menyodok

B meminum D mencedok

19. Beberapa buah gerabak kereta api ________ daripada landasan akibat melanggar seekor gajah.

A tergelincir C terbabas

B tersangkut D tersangkut

20. Mak Cik Minah asyik ________ tikar mengkuang di bawah pokok di tepi pondoknya.

A menenun C menyirat

B menganyam D menyulam

Perkataan NAMA terbahagi kepada dua bahagian yang besar iaitu NAMA BETUL dan GANTINAMA

dan satu lagi dipanggil NAMA TERBITAN.

a) Kata Nama Am ( Betul atau Biasa )

b) Kata Nama Khas

c) Kata Ganti Nama

d) Kata Nama Terbitan

e) Kata bilangan

Nama Betul

1. Nama betul dibahagi kepada dua jenis iaitu Nama Am dan Nama Khas.

Nama Am

2. Kata Nama Am ialah kata yang digunakan untuk menjelaskan nama sesuatu yang bernyawa seperti orang, haiwan, dan sesutu yang tidak bernyawa seperti tumbuh-tumbuhan, tempat , benda, dan sebagainya.

Dengan kata lain perkataan Nama Am digunakan bagi menyebut sesuatu secara am atau umum.

Manusia , orang	ayah, perempuan, kerani, polis, guru, doktor, askar dll
binatang	ayam, gajah, kerbau anjing, kuda, burung, ikan dll
tumbuh- tumbuhan	pokok, betik, rumput, lalang dll
benda	pasir, kayak, radio, rumah. Motorkar, pen, buku, dll
tempat	pejabat, pulau, sekolah, kampung, bandar, negeri dll

3. Kata nama am dapat dibahagikan kepada kata nama yang:

(a) konkrit, iaitu nama sesuatu yang dapat dipegang, atau dapat dirasa, atau dapat dilihat

(b) abstrak, iaitu nama sesuatu yang hanya dapat dibayangkan atau dikhayalkan.

4. Kata nama am konkrit dan abstrak boleh terdiri daripada kata asal dan kata nama terbitan.

5. Berikut adalah beberapa contoh kata nama terbitan:

buai - buaian

tua - ketua

raja - kerajaan

tahu - pengetahuan

Kata nama am hendaklah ditulis dengan menggunakan huruf kecil melainkan pada awal ayat.

Contoh:

Dia sedang menjinakkan seekor gajah.	Pada akhir ayat
Gajah itu berbadan besar.	Pada awal ayat

Kata Nama Khas

1. Kata nama khas ialah kata nama yang secara khususnya digunakan untuk menyebut nama sesuatu benda sama ada benda yang bernyawa dan yang tidak bernyawa.

2. Benda-benda yang bernyawa ialah nama manusia dan nama binatang.

Benda-benda yang tidak bernyawa ialah nama tempat, judul buku, nama bangunan, dan sebagainya.

Perkataan Nama Khas digunakan bagi menyebut sesuatu yang tertentu, khusus atau khas.

a)    benda; misalnya : Seri Aman, Volvo, Parker 45, Hikayat Hang Tuah, dll

b)    orang; misalnya : Cik Rafidah, Inspektor Azman, Dr. Long dll

c)     binatang ; misalnya : Blacky, Pak Belang, Sang Kancil,dll

d)    tempat ; misalnya : Kampung Bahru, Shah Alam, Kuala Lumpur dll

Biasanya huruf pertama perkataan nama khas ini hendaklah ditulis dengan huruf besar.

manusia	Zaidi, Mei Fong, Subramaniam
binatang	Tompok (kucing), Jalak (ayam)
tempat	Muar (daerah), Seremban (bandar), Jepun (negara)
bangunan	Pudu Raya (perhentian bas dan teksi), Menara Tun Razak (pejabat)
judul buku	Keluarga (majalah), Rentong (novel), Kamus Dewan ( buku)
benda	Proton Perdana (kereta), Pilot (pen), Seiko (jam)

Perbandingan Kata Nama Am dan Kata Nama Khas

Kegunaan	Kata Nama Am	Kata Nama Khas
Benda	bangunan kereta buku sekolah	Bangunan Tabung Haji Proton Saga Bahasa Melayu S.K. Darau
Orang	doktor kerani guru budak lelaki	Doktor Efendi Puan Zainun Cikgu Azmi Muhamad Fauzi
Binatang	kucing lembu katak ayam burung	Si Tompok Lembu Sapi Katak Puru Ayam Belanda Burung Murai
Tempat	negeri bandar kampung tasek	Terengganu Jerteh Kampung Pasir Akar Tasek Perdana
Tumbuhan	pisang cili jambu limau	Pisang Emas Cili Padi Jambu Batu Limau Kasturi

Kata nama Terbitan

Kata nama Terbitan wujud apabila kata nama am diberi imbuhan.

Imbuhan yang membentuk kata nama terbitan boleh diletakkan :

          di awal kata ( awalan )

          di akhir kata ( akhiran )

          di awal dan di akhir kata ( apitan )

Sila teliti contoh-contoh imbuhan  :

di awal kata	pe- , pem-, pen-, peng-, penge-, per-, dan ke-
di akhir kata	-ita, -man, -wati, -an, dan -wan
di awal dan di akhir kata	per- -an, penge- -an, peng- -an, pen- -an, pem- -an, pe- -an, dan ke- -an

Kata dasar yang diberi imbuhan untuk dijadikan kata nama terbitan terdiri daripada beberapa kelas iaitu :-

kelas kata	kata dasar	kata terbitan
kata kerja	peraga latih bawa lawan	peragawati latihan pembawaan perlawanan
kata sendi	oleh untuk	perolehan peruntukan
kata nama	lombong rumah guru	perlonbongan perumahan perguruan
kata adjektif	cantik besar tinggi	kecantikan pembesar ketinggian

TATABAHASA- PEMBENTUKAN AYAT (SINTAKSIS)

SINTAKSIS / PEMBENTUKAN AYAT

Ayat – sekumpulan perkataan yang mengandungi susunan tertentu dan makna yang
lengkap
- subjek/predikat tidak boleh berdiri sendiri

Ayat Biasa – mempunyai subjek di hadapan dan predikat di belakang
Contoh: 1. Suaranya agak nyaring
2. Pintu itu berkunci

Ayat Songsang –mempunyai predikat di hadapan dan subjek di belakang
Contoh:
1. Berkunci pintu itu.
2. Agak nyaring suaranya.
3. Sudah dibasuh pakaian itu.
4. Menangislah Suraya.

Ayat Dasar / Inti
– ayat yang menjadi dasar / sumber kepada pembentukan ayat-ayat lain
Pola Ayat-
FN + FN 1. Cik Zalina penulis novel cinta.
FN + FK 2. Ali meraung kesakitan.
FN + FS 3. Pejabat Ali terletak di pusat bandar.
FN + FA 4. Suara Siti merdu sekali.


Jenis-jenis Ayat

i. Ayat Penyata
- Perayaan Deepavali disambut oleh masyarakat India.
- Tempat itu sangat kotor dan berbau busuk.

ii Ayat Tanya
- Siapakah pemuda kacak itu? ( menggunakan kata partikel )
- Pemuda kacak itu siapa? ( tanpa kata partikel )

iii Ayat Perintah ( suruhan, silaan, permintaan dan larangan)

Ayat Suruhah
- Buang sampah itu.
- Awak boleh mula sekarang.

Ayat Silaan
- Sila penuhkak kerusi di depan.
- Jemputlah ke rumah.

Ayat Permintaan
- Harap anda semua bersabar.
- Tolong belikan saya buah limau.
- Minta kamu semua bertenang,

Ayat Larangan
- Jangan melawan cakap orang tua.
- Usah besarkan hal yang remeh ini.



iv Ayat Seruan
– diucapkan untuk menyatakan pelbagai perasaan dengan
menggunakan kata seru.

* Perasaan terkejut, cemas dan hairan
- Wah, sungguh jernih air di sungai ini!
- Eh, tinggi betul awak sekarang!
- Oh, jauh betul dia melompat!

* Perasaan benci dan marah.
- Nah, terima tumbukan aku ini.
- Cis, pergi dari sini!

* Perasaan sedih, kecewa dan memohon simpati.
- Aduhai, beginilah penyakitku!
- Aduhai, malang betul nasibku!

* Perasaan gembira
- Syabas, kamu menjadi johan dalam pertandingan tersebut!

* rasa sakit
- Aduh,pedih di mataku masih belum pulih lagi!

* Perasaan mengejek
- Amboi, hijau betul baju kamu ini!
- Amboi, kurus betul awak sekarang.

* rasa kesyukuran
- Syukur,mangsa tanah runtuh itu dapat diselamatkan!


Bentuk-bentuk Ayat

Ayat Tunggal/Ayat Selapis
-mengandungi hanya satu subjek dan satu predikat
Contoh: Pelajar itu mengulang kaji pelajaran.
(subjek) (predikat)
- ayat tunggal terdiri daripada dua bentuk, iaitu susunan biasa dan susunan songsang.

Ayat Majmuk/Ayat Berlapis
- hasil daripada cantuman/ gabungan beberapa ayat tunggal

a) Ayat Majmuk Gabungan
- gabungan dua atau lebih ayat tunggal.
- dihubungkan dengan kata hubung seperti serta, dan, atau, sambil, lalu, dan,tetapi dan sebagainya.
Contoh: Anak-anak yatim harus dibantu.
Anak-anak yatim harus diberi perhatian.
- Anak-anak yatim harus dibantu dan diberi perhatian.

b) Ayat Majmuk Pancangan
- mengandungi satu ayat induk dan satu/beberapa ayat kecil yang dipancangkan ke dalam ayat induk.

* Ayat Majmuk Pancangan Relatif ( menggunakan kata relatif yang )
- pemancangan boleh berlaku di bahagian subjek atau predikat
Contoh : Narrul merawat kucing. ( Ayat Induk )
Kucing itu cedera. ( Ayat Kecil )
- Nazrul merawat kucing yang cedera itu.

Orang gila itu kotor. ( Ayat Induk )
Orang gila itu mengganggu orang ramai.
- Orang gila yang kotor itu mengganggu orang ramai.

* Ayat Majmuk Pancangan Komplemen
- menggunakan kata komplemen untuk atau bahawa bagi menggabungkan ayat kecil
yang bersifat pelengkap dengan ayat induk
Contoh: Mereka mengunjungi stadium itu. ( Ayat Induk)
Mereka meraikan kedatangan alaf baru. ( Ayat Komplemen)
- Mereka mengunjungi stadium itu untuk meraikan kedatangan alaf baru.


* Ayat Majmuk Pancangan Keterangan
- memberi keterangan lanjut kepada ayat

• keterangan waktu
- apabila, ketika, tatkala, sejak , sementara, setelah

* keterangan syarat
- jika, kalau, sekiranya

* keterangan musabab
- kerana, oleh sebab

* keterangan harapan
- agar, semoga, supaya
* keterangan cara
- dengan

* keterangan pertentangan
- walaupun, meskipun, sungguhpun


c) Ayat Majmuk Campuran
- terdiri daripada gabungan beberapa jenis ayat majmuk
Contoh: Zaid dan Zainal akan memasuki pertandingan itu jika diberi peluang.
Negara kita akan aman dan makmur sekiranya rakyat bersatu padu.

Tuailah padi antara masak
Esok jangan layu-layuan
Intailah kami antara nampak
Esok jangan rindu-rinduan

( P )
Anak cina pasang lukah
Lukah dipasang di Tanjung Jati
Di dalam hati tidak ku lupa
Sebagai rambut bersimpul mati

( korus )
( L )
Batang selasih permainan budak
Daun sehelai dimakan kuda
Bercerai kasih bertalak tidak
Seribu tahun kembali juga

( P )
Burung merpati terbang seribu
Hinggap seekor di tengah laman
( L )
Hendak mati di hujung kuku
Hendak berkubur di tapak tangan

( L & P )
Kalau tuan mudik ke hulu
Carikan saya bunga kemboja
Kalau tuan mati dahulu
Nantikan saya di pintu syurga

TEKA TEKI

JENIS TEKA TEKI

Terdapat pelbagai jenis teka-teki yang wujud dalam dunia ini. Berikut hanyalah sebahagian daripada jenis-jenis teka-teki tersebut :-


Teka-teki tradisional Melayu


Teka-teki tradisional Melayu terkandung dalam bahagian puisi Melayu. Teka-teki jenis ini mempunyai 4 baris rangkap pantun dengan rima "abab". Contoh teka-teki tradisional Melayu ialah :-


"Akulah bola tergantung tinggi,
Menjadi pujaan seekor burung;
Apabila aku tiada lagi,
Gelap gelita hidup pun murung."


Jawapan : Bulan


Teka-teki tradisional Melayu tersebut adalah berdasarkan kepada salah satu peribahasa Melayu iaitu "pungguk rindukan bulan".


Teka-teki biasa


Teka-teki biasa mempunyai jawapan yang logik dan relevan dengan kehendak soalan teka-teki itu. Contoh teka-teki biasa :-


"Ada 3 orang dalam sebuah kapal laut; seorang nabi, seorang maharaja dan seorang hamba abdi. Kapal laut itu pun tenggelam. Antara ketiga-tiga orang tersebut, yang mana satu meninggal dunia?"


Jawapan : Hamba abdi


Hamba abdi sahaja yang meninggal dunia. Ini kerana maharaja mangkat dan nabi wafat. Maharaja dan nabi tidak memerlukan istilah "meninggal dunia".


kambing mati , diikat dikayu mati , dipukul mati-mati,apakah bendanya?

jawapan:gendang


Teka-teki gurauan

Teka-teki gurauan ialah teka-teki yang bertujuan untuk bergurau sahaja dan kebiasaannya teka-teki jenis ini mempunyai jawapan yang tidak relevan dengan kehendak soalan teka-teki itu. Contoh teka-teki gurauan ialah :-


"2 darab 2 jadi 4. 4 tolak 1 jadi 3. Jika seminggu ada 7 hari, siapakah bapa Aminah?"


Jawapan : Seorang lelaki


Teka-teki jenis ini tidak begitu menarik dan kadang-kadang boleh mendatangkan kebosanan atau kemarahan.

BUKU SEJARAH MELAYU

Tun Sri Lanang Menulis Sulalatus Salatin Menjawab Sumpah Palapa Gajah Mada Dan Imperialis Barat

Di daerah Samalanga, Acheh terdapat makam Tun Sri Lanang, seorang bangsawan yang amat terkenal kerana menulis buku "Sulalatus Salatin", juga dikenali sebagai "Sejarah Melayu".

Beliau adalah Bendahara Johor awal abad ke 17 tetapi ditawan lalu dibawa ke Aceh bersama sejumlah bangsawan juga kerabat diraja malah Sultan empayar Johor-Riau sendiri... oleh Sultan Iskandar Muda yang memerintah Aceh 1607-1636.

Tun Sri Lanang kemudian diangkat untuk menjadi raja bahawan yang memerintah daerah (dahulu negeri) Samalanga lalu dipanggil Ampon Sheikh Samalanga.

Ia adalah jawatan turun-temurun yang diwarisi keturunan beliau di sini lalu makam mereka turut terdapat berdekatan makam Tun Sri Lanang.

Seorang cucu perempuan Tun Sri Lanang pula berkahwin dengan Sayyid Zainal Abidin Al-Idrus dari Aceh. Cucu Sayyid ini menjadi Bendahara Johor bernama Tun Habib Abdul Majid yang mana anak cucu Bendahara ini kemudian menjadi Sultan-sultan Terengganu, Johor dan Pahang hingga kini. 

Tun Sri Lanang menulis Sulalatus Salatin @ Sejarah Melayu 400 tahun dulu bukanlah omongan kosong. Buku ini masih kekal relevan kepada survival politik Melayu dan negara bangsa.

Walau Profesor Sejarah ada yang mengecilkan hasil kerja Tun Sri Lanang namun WZWH berpendapat kita yang tahu dan mewarisi budaya Tun Sri Lanang perlu mengatakan ini hasil kerja pakar yang profesional dalam bidang politik  yang kita boleh banggakan.

Seorang Bendahara yang amat terkenal, iaitu Bendahara Paduka Raja Tun Muhammad anak kepada Tun Ahmad juga dikenali sebagai Tun Seri Lanang, lahir pada tahun 1565 Masihi di Seluyut, Johor. Beliau menjadi Bendahara kepada dua orang sultan bagi Kerajaan Johor Lama, iaitu Sultan Ali Jalla Abdul Jalil Shah II (1570-1597) dan Sultan Alauddin Riayat Shah III (1597-1615M).

Sebelum peristiwa Aceh menyerang Johor dalam Perang Batu Sawar pada tahun 1613 Masihi, Tun Seri Lanang telah dititahkan oleh Raja Abdullah, adinda Sultan Alauddin untuk menyusun kitab Sulatus Salatin atau Sejarah Melayu pada 13 Mei 1612 Masihi. Tun Seri Lanang ialah seorang genius Melayu dan berbakat besar menghasilkan sebuah karya agung sehebat menulis Sulalatus Salatin.

Pada ketika 500 tahun dulu 1511 Melaka jatuh ke tangan Portugis dan disambung oleh Belanda pada 1641 dan diserang oleh Acheh apa harapan Malay Kingdom-Johor mahu membangkitkan kembali semangat juang dan motivasi hidup rakyatnya?

Ketika berlakunya Perang Batu Sawar pada tahun 1613, Tun Seri Lanang dibawa ke Aceh sebagai tawanan bersama-sama Sultan Alauddin Riayat Shah III, Sultan Johor-Riau, adinda Sultan, Raja Abdullah (Sultan Abdullah Maayah Shah) dan kerabat diraja Johor serta 23,000 orang rakyat Johor. 

Kedah, Perak, Pahang dan Johor mudah diratah oleh musuh penakluk. Negara hancur porak peranda huru hara ekonomi sosial dan politik. Negara ditawan, rakyat dikerah migrasi, keluarga raja dibawa pulang sebagai hasil peperangan.

Apa yang tinggal harapan untuk rakyat? Rakyat perlukan hero. Rakyat perlukan semangat. Rakyat perlukan pemimpin.

Sulalatus Salatin dalam bahasa Arab ialah "pertuturan segala Raja-Raja" ialah Sejarah Melayu merupakan satu karya sejarah mengenai kebangkitan, kegemilangan dan kejatuhan zaman Kesultanan Melayu Melaka yang ditulis oleh beberapa orang pengarang Melayu. 

650 tahun dulu Gajah Mada, Amangkubhumi (Perdana Menteri) Empayar Majapahit di zaman kegemilangan semasa Raja Hayam Wuruk memerintah telah bersumpah Palapa yang berisi bahwa ia akan menikmati palapa atau rempah-rempah (yang diertikan kenikmatan duniawi) bila telah berhasil menaklukkan Nusantara.

“

Sira Gajah Mada pepatih amungkubumi tan ayun amukti palapa, sira Gajah Mada: Lamun huwus kalah nusantara ingsun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seram, Tañjungpura, ring Haru, ring Pahang, Dompu, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana ingsun amukti palapa

”

bila dialih-bahasakan mempunyai erti :

“

Beliau, Gajah Mada sebagai patih Amangkubumi tidak ingin melepaskan puasa, Gajah Mada berkata bahwa bila telah mengalahkan (menguasai) Nusantara, saya (baru akan) melepaskan puasa, bila telah mengalahkan Gurun, Seram, Tanjung Pura, Haru, Pahang, Dompo, Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, demikianlah saya (baru akan) melepaskan puasa

”

Gajah Mada memang hampir berhasil menaklukkan Nusantara. Dimulai dengan penaklukan ke daerah Swarnnabhumi (Sumatera) tahun 1339, pulau Bintan, Temasik (sekarang Singapura), Semenanjung Malaya, kemudian pada tahun 1343 menaklukan Bedahulu (di Bali) dan kemudian penaklukan Lombok, dan sejumlah negeri di Kalimantan.

DS Najib pun patut ikut Gajah Mada bersumpah Palapa:

"Sira Najib Tun Razak pepatih amungkubumi tan ayun amukti palapa, sira Najib Tun Razak: Lamun huwus kalah Pakatan Rakyat ingsun amukti palapa, lamun kalah ring Kelantan, ring Pulau Pinang, ring Selangor, ring Wilayah KL, ring Kedah, ring DAP, ring PKR, ring PAS, samana ingsun amukti palapa".

Tun Sri Lanang boleh beri inspirasi kepada cucu-cicitnya sedangkan sebagian keturunannya kembali ke Johor dan menjadi bendahara (Perdana Menteri) di sana seperti Tun Abdul Majid yang menjadi Bendahara Johor, Pahang Riau, Lingga (1688- 1697). Keturunan Tun Abdul Majid inilah menjadi zuriat Sultan Trengganu, Pahang, Johor dan Negeri Selangor hingga sekarang ini.

Di Aceh, Tun Seri Lanang dilantik menjadi Penasihat kepada Sultan Kerajaan Islam Aceh Darussalam, iaitu Sultan Iskandar Muda (1607-1636M), Sultan Iskandar Thani (1636-1641M) dan Sultanah Tajul Alam Safiatuddin Shah (1641-1675M). Tun Seri Lanang juga diangkat menjadi Uleebalang (Raja) pertama Samalanga; yang terletak di pesisir timur Aceh, pada tahun 1613 – 1659 Masihi dan terus memerintah selama 40 tahun sehingga kematiannya pada tahun 1659 di Lancok Samalanga, Aceh. Di Aceh, Tun Seri Lanang bergelar Orang Kaya Dato’ Bendahara Seri Paduka Tun Seberang.

Makamnya masih kekal di daerah Kota Blang, Samalanga bersama-sama rumah pusaka tinggalannya. Ketokohan beliau sebagai wira, pemerintah dan tokoh cendekiawan Nusantara memberikan sumbangan yang besar kepada kerajaan Aceh, menukar Samalanga kepada pusat perkembangan dan pendidikan Islam di kawasan timur Aceh selari dengan perkembangan sastera hingga kini. 

Tun Seri Lanang selalu berguru dengan ulama ulama terkenal di Aceh, seperti Nurdin al-Raniri, Tun Acheh, Tun Burhat, Hamzah Fansuri, Syeikh Syamsuddin al-Sumatrani. Hubungannya yang rapat dengan Syeikh Nuruddin al-Raniri menarik kedua-duanya bertukar ilmu ajaran Islam yang dikuasai oleh Syeikh Nuruddin, dan bahasa serta sastera Melayu yang dikuasai oleh Tun Seri Lanang.